大型墓碑墓地的規制講究

2017-11-30 22:56:41 475

祖墳地的埋葬順序,很有講究,根本宗旨就是表現長幼尊卑,“昭穆之制”就是其中一種準繩,只不過是用在皇室而已。

(一)夫妻合葬墓:漢文明中“生則同床,死則同穴”的觀念根深蒂固,夫妻死后一定要同葬在一個墓穴之中,而且男女棺材相距不逾越十厘米。


(二)家族墓葬群:一個家族從始祖所遷的墓地,往往到后來十幾代或幾十代人都葬在一處,而成爲家族墓葬群。這種墓葬群的陳列方式有兩種:

1512053072489831.jpg1、攜子抱孫形:即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭,墓前面是明堂神路;以明堂神路爲中線,左邊爲長子夫婦墓位,右邊爲次子夫婦墓位,三子再排左邊,四子再排右邊,即始祖左爲1、3、5、7兒子墓位,右側依次爲2、4、6、8兒子墓位,構成俗話所說“左長右二”的陳列方式,始祖與兒子排成一排,爲“攜子”。孫子輩墓穴排在前面,按照大小序列,還是以中間爲大,然后左右展開,是爲“抱孫”,以后逐代照此陳列方法繼續延伸埋葬。
2、攜子蔭孫形:“攜子”行同上,但是不需求設置明堂神路,孫輩排在祖輩之后之上,從下往上陳列,在祖輩蔭護之下,步步登高,意爲“蔭孫”。普通的望族貴族多愿采用。
3、一字葬:因特殊緣由,不設先祖墓穴,從多位兄弟末尾立墳,不設明堂神路,按照平面拉開。長幼陳列方式有兩種:
第一種:中間爲家族之長即老大,左右分單雙依次爲老二、老三、老四、老五等。晚輩則排在第二行,陳列順序如第一行。
第二種:按照左爲大爲上的準繩,依次陳列,自左而右:1、2、3、4、、、、
4、人字葬。人字葬是一種金字塔形陳列,第一排正中爲族長,當兒子數目爲雙數的時分,不設明堂神路;當兒子數目爲雙數的時分,前設明堂神路。族長左右留出空白,可以植樹調整墳地風水;而子子孫孫往前走,子輩左右陳列按照“一字葬”的第二種方式,孫輩排在下一層,按照輩份依次前推。

1512053080810588.jpg例如一個“癸山丁向”的家族墳場,在癸山方向的中央設一族長之墳,這第一座墳是整個家族的最晚輩,棺槨頭部向著癸山、腳部朝向丁向。其腳下葬其子,比如其有三個兒子,可以按照“一字葬”的第二種陳列方式:長子居其左前方、次子居其正腳下方、三子居其右前方,當活人面對其墳時,活人的右手邊是其長子,左手邊是其三子,次子居中,其子的三座墳距離相等,也就是說,兒子數目爲雙數的時分,不設明堂神路。

以下,每一輩都按此葬法布置。若某輩其中一人子嗣較多,即按子嗣數量擴展子嗣的上一輩兄弟墳墓之間的距離,這樣,好布置子嗣多的一方或幾方。最高輩就像是金字塔的頂點,越往下往后子嗣越多,構成“人字形”或許說“金字塔”形。輩與輩之間的距離間隔兩米左右最佳。
墳地要設有四至,留一門。門的設置須由陰陽先生擇定,門兩側列有石柱。墳地中普通多植松柏等長青樹木,富有之家設置庭院,仿佛陵園設置,只是規模變小而已。

1512053077942654.jpg假設墓地沒有防火要求,可在每座墳堆的左前方,設置聚寶盆,方便祭奠的時分運用。


若因土空中積有限,受地域限制無法埋葬,或因環境變化墓地風水變兇需求遷葬,某一代的仙人就會遷至它處,而成爲另一墓葬群的始祖。普通情況,一個望族墓群都會延續十幾代,顯貴家族甚至延續幾十代。

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